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　　【摘要】音樂(lè)審美體驗(yàn)在全部音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中居有核心地位，作曲家既要有審美體驗(yàn)的能力，更要善于積累并豐富自己的體驗(yàn)。筆者從審美體驗(yàn)和所帶來(lái)的文化價(jià)值的角度談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　【關(guān)鍵詞】審美體驗(yàn);文化價(jià)值;交響創(chuàng)作

　　音樂(lè)審美感受及體驗(yàn)的生成、發(fā)展與升華，歸根結(jié)底是建立在審美對(duì)象基礎(chǔ)上的感受和體驗(yàn)。音樂(lè)審美體驗(yàn)在全部音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中居有核心地位。藝術(shù)作曲家實(shí)際上是音樂(lè)體驗(yàn)的闡釋者，作曲家要把對(duì)自己生活存在的體驗(yàn)在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，作曲家既要有審美體驗(yàn)的能力，更要善于積累并豐富自己的體驗(yàn)，否則即使有創(chuàng)作能力，也不可能產(chǎn)生出有長(zhǎng)久生命力的作品。

　　這部音樂(lè)作品于2003年11月在湘西鳳凰古城公演，將中國(guó)極富特色的民族民間樂(lè)器、傳統(tǒng)管弦樂(lè)隊(duì)、多媒體的影音恰到好處地結(jié)合在一起。譚盾在創(chuàng)作中挖掘潛意識(shí)里認(rèn)為最新穎、最符合表達(dá)他眼中民族情緣的元素，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作熱情。音樂(lè)給人以聽(tīng)覺(jué)上的享受，這也是音樂(lè)之所以能夠成其為音樂(lè)并且區(qū)別于其他藝術(shù)形式的基本要素。而在他的作品中，音樂(lè)絕不再是傳統(tǒng)意義上的純粹聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)了，它和美術(shù)作品一樣，是有顏色并且是五彩繽紛的……他可以創(chuàng)造一種“能夠看的音樂(lè)、能夠聽(tīng)的顏色”。這就是《地圖》。

　　一、審美體驗(yàn)看《地圖》

　　從音樂(lè)體驗(yàn)的角度來(lái)看，這是一次全新的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)盛宴。

　　譚盾在運(yùn)用自己的全部感官?gòu)默F(xiàn)實(shí)生活中獲取豐富的感性材料，并把采風(fēng)過(guò)程中獲得的關(guān)于湘西土家族、苗族、侗族民族民間音樂(lè)和西洋管弦樂(lè)器完美地融合在一起。如：第一樂(lè)章中現(xiàn)場(chǎng)多媒體畫面上儺戲音樂(lè)及動(dòng)作畫面與大提琴的“競(jìng)奏”，運(yùn)用大提琴不常用的擦弦和撥弦來(lái)配合表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)儺戲氣氛熱烈的表演;第二樂(lè)章“木葉”中，全體弦樂(lè)器使用大量的滑弦來(lái)模仿林間木葉和鳥鳴的一派歡騰景象;第七樂(lè)章“石鼓”中打磨石頭的同時(shí)用琴桿敲擊琴弦，并用撥弦來(lái)配合畫面上石頭落地時(shí)排成的各種圖案……這都是前所未有的嘗試和創(chuàng)新，帶給我們的是譚盾對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)音樂(lè)的返璞歸真。這也是譚盾創(chuàng)作上和心靈上一次全新的體驗(yàn)。

　　除了各種演奏方式的結(jié)合，這種露天演奏的交響樂(lè)也實(shí)屬少見(jiàn)。以往人們欣賞交響樂(lè)都是在金碧輝煌的音樂(lè)大廳，大家買好票排著隊(duì)端坐在臺(tái)下，傾聽(tīng)被高墻圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的音樂(lè)。在這種情境下音樂(lè)的聽(tīng)眾也被分成不同的等級(jí)(并非誰(shuí)都有條件花費(fèi)高昂的票價(jià)去聽(tīng))。而《地圖》的演出現(xiàn)場(chǎng)設(shè)在山水間，與大自然相互交融。周圍坐著或者站立的有來(lái)自各地各種身份的觀眾，這也遵循了他想尋根、回歸的創(chuàng)作意圖，因?yàn)橐魳?lè)是沒(méi)有等級(jí)之分的，正因?yàn)樗「行圆牧系奶匦裕耖g傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)該回歸大自然，也應(yīng)該與民眾進(jìn)行原始的交流。

　　這些都是譚盾對(duì)他心目中的傳統(tǒng)音樂(lè)演繹方式的獨(dú)特體驗(yàn)。一部作品的好壞不只是由所謂“專家”來(lái)評(píng)判，也離不開(kāi)接受者。“一部藝術(shù)作品是在接受者的欣賞中得以完成的，作品的意義是隨著理解者的接受才得以生成和實(shí)現(xiàn)。這也是觀眾和作者在他獨(dú)特的詮釋方式中全新的體驗(yàn)。每一個(gè)作曲家的藝術(shù)審美體驗(yàn)境界是不一樣的。貝多芬具有豐富、特殊深刻的人生體驗(yàn)洞察力，并不是每個(gè)作曲家都能達(dá)到他那樣的審美體驗(yàn)水平和作曲造詣。”我并不是拿譚盾和貝多芬進(jìn)行比較，他們處于不同的時(shí)期和環(huán)境，在貝多芬那個(gè)時(shí)期并沒(méi)有環(huán)境和條件來(lái)創(chuàng)作出現(xiàn)《地圖》的演出形式，而觀眾也無(wú)法像現(xiàn)在一樣對(duì)民族民間音樂(lè)即將消亡所帶來(lái)的恐懼產(chǎn)生一種渴望，期盼會(huì)出現(xiàn)一種方式將這些寶貴的音樂(lè)傳承下來(lái)。

　　二、《地圖》中體現(xiàn)的文化價(jià)值

　　(1)音樂(lè)的功能和形式。音樂(lè)審美體驗(yàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是一個(gè)具有流動(dòng)深化性的范疇。不同民族的音樂(lè)審美心理結(jié)構(gòu)、不同時(shí)代人們的審美體驗(yàn)情趣、不同個(gè)體的審美感受經(jīng)驗(yàn)，均顯示出一種起伏發(fā)展流動(dòng)的深化性。審美體驗(yàn)不僅是肉體的感官知覺(jué)，也不止是理性思維，體驗(yàn)的核心是音樂(lè)情感，出發(fā)點(diǎn)是音樂(lè)情感，而最終歸結(jié)點(diǎn)也是音樂(lè)情感。譚盾在他大量的交響樂(lè)、鋼琴音樂(lè)、影視音樂(lè)中都充分地體現(xiàn)了他心目中音樂(lè)的根。音樂(lè)審美的結(jié)果往往是一種新的更深刻地把握了人生命活動(dòng)意義審美情感的升華。我想，譚盾在《地圖》不只是想展現(xiàn)他新穎的表現(xiàn)手法，更重要的是這些手法使他的審美情趣和音樂(lè)探索之路得到一次升華。

　　(2)審美的升華──文化價(jià)值。音樂(lè)的審美體驗(yàn)有三個(gè)過(guò)程，音響感知、情緒體驗(yàn)、審美升華。

　　當(dāng)聽(tīng)眾在與音樂(lè)交流的過(guò)程中仔細(xì)領(lǐng)受作者的意圖，一定能通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)達(dá)到升華。“每個(gè)民族總是有自己的歷史、文化、語(yǔ)言，以及獨(dú)特的思維方式和思維邏輯，哲學(xué)基礎(chǔ)的不同，美學(xué)原則的不同和藝術(shù)趣味、欣賞習(xí)慣等諸方面的不同，形成各自且不同于他人的文化、語(yǔ)言、藝術(shù)，實(shí)乃情理之中。同時(shí)，生存環(huán)境的不同，遇到的問(wèn)題也不盡相同，而解決問(wèn)題之道也不相同，也系情理之中。”

　　對(duì)于音樂(lè)的形式結(jié)構(gòu)，黑格爾有過(guò)這樣的評(píng)論：“一定的內(nèi)容就決定它的適合的形式，而藝術(shù)作品的形式的缺陷總是起于內(nèi)容的缺陷。”

　　《地圖》在世界各地演出之后，各界人士紛紛對(duì)其進(jìn)行評(píng)論，褒貶不一。大部分都是從創(chuàng)作形式、演出形式、演奏技法、現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)作來(lái)切入，多數(shù)是對(duì)他創(chuàng)新之處的肯定，有些甚至到了“追捧”的程度。而有些批判的觀點(diǎn)似乎也過(guò)于偏激，已經(jīng)開(kāi)始帶有個(gè)人純感性的偏見(jiàn)。有人會(huì)拿譚盾的音樂(lè)和約翰?凱奇的偶然音樂(lè)作比較，不管得出的結(jié)論如何，單純以樂(lè)音為標(biāo)準(zhǔn)衡量音樂(lè)的音響是不夠全面的。在《地圖》折射出來(lái)的不只是作品形式的創(chuàng)新，也不只是讓世界的眼光投向中國(guó)多姿多彩的傳統(tǒng)音樂(lè)，更重要的是因此體現(xiàn)出來(lái)的文化效應(yīng)，任何一種藝術(shù)形式都有它的歷史必然性，我們是否應(yīng)該用全方位的角度來(lái)認(rèn)識(shí)、解析它，不至于以偏概全地誤解作者的本意。

　　藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美，它是作為審美對(duì)象而生產(chǎn)、存在的。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，其目的就是為了滿足人們的藝術(shù)審美需求。在有了審美愉悅和審美享受之后，也應(yīng)該做出恰當(dāng)?shù)膶徝涝u(píng)價(jià)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 韓鍾恩主編.音樂(lè)存在方式[M].上海音樂(lè)學(xué)院出版社， 2008.

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