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　　摘 要：由于學(xué)科起源的歷史因素以及管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的同質(zhì)性，“經(jīng)濟(jì)學(xué)泛化”與“管理學(xué)弱化”現(xiàn)象日趨明顯，管理學(xué)的學(xué)科價值一度受到質(zhì)疑。然而，管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)具有異質(zhì)性，兩者在研究對象與內(nèi)容、人性假設(shè)以及研究方法等方面都存在很大差異。為了獲得長遠(yuǎn)的、突破性發(fā)展，管理學(xué)必須與經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別開來，明確研究場域，注重人文因素，提高實(shí)踐相關(guān)性。

　　關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué);管理學(xué);異質(zhì)性分析

　　一、引言

　　管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩門獨(dú)立學(xué)科，研究對象與研究目的、假設(shè)前提和研究方法迥然不同。但是兩者在形成、發(fā)展、創(chuàng)新及演進(jìn)的過程中往往是交織在一起的，因此具有一定的同質(zhì)性。管理學(xué)被引入我國之初就與經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了混淆，其定位和發(fā)展一直受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻影響。目前我國已經(jīng)出現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)泛化”現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)在企業(yè)、咨詢機(jī)構(gòu)和政府智庫等領(lǐng)域占據(jù)著主導(dǎo)地位。與“經(jīng)濟(jì)學(xué)泛化”相對應(yīng)的是“管理學(xué)弱化”的現(xiàn)實(shí)。作為專門研究各種組織管理問題的管理學(xué)，不僅在理論成果方面距離世界水平還有很大的差距，而且在實(shí)踐方面遠(yuǎn)沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家活躍。相對來說，作為一門學(xué)科，管理學(xué)是尷尬的。這種局面的形成與人們對管理學(xué)的認(rèn)識偏頗有很大關(guān)聯(lián)。

　　二、認(rèn)識上的偏頗及其原因

　　從學(xué)科起源來看，管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著共同的經(jīng)典──亞當(dāng)斯密的《國富論》，直到1890年馬歇爾出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，1911年泰羅出版了《科學(xué)管理的原理》，開創(chuàng)管理學(xué)科學(xué)研究，管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)從此分立，各自發(fā)展。由于二者具有一定的同質(zhì)性，而且作為成熟學(xué)科，管理學(xué)出現(xiàn)的時間晚于經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以為了獲得學(xué)科合法性，管理學(xué)在某種程度上過于依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，甚至模糊了自己學(xué)科的研究對象與研究邊界。久而久之，人們對于管理學(xué)的認(rèn)識出現(xiàn)偏頗。

　　1.認(rèn)識偏頗一：管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科

　　管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)都是以資源的經(jīng)濟(jì)效率和節(jié)約為研究宗旨，這就決定了管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連是必然的。作為學(xué)科理論基礎(chǔ)之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)為管理學(xué)提供了多種分析方法與研究路徑。因此，管理學(xué)吸收、借鑒了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，其發(fā)展受到特定時期主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的影響與制約。但是隨著學(xué)科的不斷發(fā)展，管理學(xué)越來越依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)，自身學(xué)科理論框架和研究范式的構(gòu)建緩慢，同時又脫離了管理實(shí)踐，陷入價值困境。與此同時，隨著邊緣學(xué)科研究的興起，經(jīng)濟(jì)學(xué)對管理學(xué)的滲透更加明顯。

　　我國的管理學(xué)教育和研究起步較晚，由于歷史原因，管理學(xué)在我國長期居于從屬地位。1998年國家教育部和國務(wù)院學(xué)位委員會把管理學(xué)科作為一級學(xué)科列入學(xué)科專業(yè)目錄，從此管理學(xué)正式從經(jīng)濟(jì)學(xué)科中分離出來，和經(jīng)濟(jì)學(xué)成為兩個不同的、平行的學(xué)科。但是直到目前我國很多院校管理專業(yè)的課程體系設(shè)計(jì)都與經(jīng)濟(jì)學(xué)院具有較高相似性。管理學(xué)無形之中仍然處于經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的地位。

　　學(xué)科借鑒主要訴求是在方法論上有所發(fā)展，突破學(xué)科壁壘，它在管理學(xué)的發(fā)展史上起到了重要的作用，甚至可以說有助于管理學(xué)披上合法的外衣。經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒豐富了管理學(xué)領(lǐng)域的知識，但是如果長期依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他學(xué)科，始終將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為自己的學(xué)科基礎(chǔ)，那么管理學(xué)將無法形成自己的框架和研究范式，也就無法保持獨(dú)立的學(xué)科價值。

　　2.認(rèn)識偏頗二：管理學(xué)的研究場域無限大

　　隨著邊緣學(xué)科研究的興起與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域的研究大都兼有經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的雙重性。在這種情境下，管理學(xué)理論研究大大突破了應(yīng)有的邊界，研究目標(biāo)偏移，學(xué)科泛化和空洞化不可避免。

　　法約爾最早給出了管理活動的邊界，他將管理活動從企業(yè)的其他五項(xiàng)活動(技術(shù)活動、商業(yè)活動、財(cái)務(wù)活動、安全活動、會計(jì)活動)中分離出來，從管理職能上給出明確界定(“管理就是實(shí)施計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制”)，這種界定方法得到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)可。現(xiàn)在我國很多高校在設(shè)置管理學(xué)科的時候出現(xiàn)混亂，將宏觀經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、營銷等都納入管理學(xué)院，而且很多管理學(xué)者也將管理活動之外的內(nèi)容作為自己的研究對象。有學(xué)者提出管理學(xué)是沒有邊界的，把管理學(xué)的研究對象泛化，將管理學(xué)的研究場域無限擴(kuò)大。

　　無論是將管理學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科，還是無限擴(kuò)大管理學(xué)的研究場域，管理學(xué)的發(fā)展都會逐漸失去“硬核”(核心范疇)，學(xué)科范式和基礎(chǔ)理論框架的構(gòu)建更趨混亂與緩慢，發(fā)展前景堪憂。

　　2011年，我國國家自然科學(xué)基金委管理科學(xué)部提出“建立現(xiàn)代中國管理學(xué)”的“十二五”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“基于中國管理實(shí)踐的重大管理理論創(chuàng)新”。要實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新，管理學(xué)首先就必須與經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別開來，回到自己的學(xué)科場域，回歸注重實(shí)踐的研究方法，找回自己的獨(dú)特價值。基于此，我們應(yīng)當(dāng)從管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的異質(zhì)性出發(fā)，對管理學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識。

　　三、管理學(xué)的再認(rèn)識

　　1.管理學(xué)應(yīng)堅(jiān)守自己的研究場域或者“硬核”

　　管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和場域是不同的，兩者有不同的“硬核”。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會中的人，管理學(xué)的研究對象是組織中的人。即經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人的經(jīng)濟(jì)行為，而管理學(xué)研究的是人的管理行為;經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以社會資源的使用為主要內(nèi)容，而管理學(xué)研究以特定組織資源的使用為主要內(nèi)容。以對企業(yè)問題的研究為例，經(jīng)濟(jì)學(xué)是從整體上把企業(yè)作為市場的一個主體來考察的，而管理學(xué)在研究企業(yè)時，則從管理細(xì)節(jié)開始。

　　管理活動的核心要素是組織、目標(biāo)、人、協(xié)調(diào)、效率與效果，因此管理學(xué)研究也應(yīng)當(dāng)圍繞這些核心要素來劃定研究邊界。也就是說戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)、人力資源、組織行為、創(chuàng)新等是管理學(xué)邊界內(nèi)的子領(lǐng)域;而金融、財(cái)務(wù)、會計(jì)、營銷等子領(lǐng)域則明顯不應(yīng)在管理學(xué)場域之內(nèi)。該管理學(xué)場域界定已在美國管理學(xué)界得到承認(rèn)并持續(xù)良性運(yùn)行，值得我們借鑒。

　　實(shí)際上，明確管理學(xué)的研究場域重點(diǎn)在于厘清學(xué)科基本假設(shè)和基本問題。有了確定的研究場域，即使研究主題相對較為寬泛，也不會導(dǎo)致管理學(xué)學(xué)整體弱化，失去自己的“硬核”。

　　2.管理學(xué)的研究應(yīng)注重人文性

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