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　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活水平得到提高,人們對建筑的要求也不斷提高,不僅要求其質(zhì)量好,而且對其外觀也有較高的要求。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到提高，人們對建筑的要求也不斷提高，不僅要求其質(zhì)量好，而且對其外觀也有較高的要求。使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)兼?zhèn)涫乾F(xiàn)在的目標(biāo)，這要求建筑師根據(jù)時(shí)代的發(fā)展設(shè)計(jì)現(xiàn)代的建筑。

　　關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；分析

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提高，越來越多的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高樓林立，建筑物成為時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志之一。因此，建筑物不能像以前那樣只要立在那里就行，而是需要添加環(huán)境藝術(shù)以滿足人們的感官需求，將環(huán)境藝術(shù)和建筑藝術(shù)相結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的需要。

　　一、建筑設(shè)計(jì)

　　環(huán)境是人們賴以生存的基礎(chǔ)，人和環(huán)境是不可分割的。人和環(huán)境決定了建筑的形式，這就是所說的建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)是對建筑空間的一種設(shè)計(jì)，可以解決室內(nèi)空間的使用和美觀的問題，而且在外部形體上，要求建筑在具有特殊風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境相融合。著名建筑學(xué)家馮紀(jì)忠教授曾經(jīng)提出“建筑是空間”，同時(shí)以茶壺作為例子，說茶壺的壺身是大空間，而壺嘴是小空間。“空間”一詞在建筑中的應(yīng)用不過百年而已，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，“空間”被應(yīng)用于城市，從而形成城市空間。中國從古至今就不曾把單個(gè)建筑當(dāng)作主體來設(shè)計(jì)。中國古代工匠一直關(guān)注建筑群體，以“院”為基本的組織單元，院為單座建筑，這些院落組成了建筑群，正所謂“無院不成群”，并且不同的院給人的空間感受是不同的，因而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。但是中國古代的建筑形體往往比西方建筑形體簡單。

　　二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　隨著人們生活水平的提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)成為人們追求的目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合性很強(qiáng)，環(huán)境藝術(shù)的空間規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)造是綜合的計(jì)劃。其中涵蓋了環(huán)境與設(shè)施的計(jì)劃、造型與構(gòu)造的計(jì)劃、空間與裝飾的計(jì)劃和使用功能與審美功能的計(jì)劃等，它的表現(xiàn)形式也各不相同。環(huán)境藝術(shù)相對于建筑藝術(shù)來說規(guī)劃得更為廣泛，它賦予環(huán)境一種獨(dú)特的感情，讓其為人們服務(wù)。人與自然是相互輝映的，環(huán)境因?yàn)槿说拇嬖诙瘹馀畈艘栏接诃h(huán)境，若是沒有環(huán)境，人無法正常生存，因此，要維護(hù)好人與環(huán)境的關(guān)系。衡量一座建筑的標(biāo)準(zhǔn)不僅要看其是否具有優(yōu)美的外形，還需要看其是否具備配套設(shè)施和環(huán)保的功能。綠地在城市的基礎(chǔ)設(shè)施中占有舉足輕重的地位，對凈化空氣有著至關(guān)重要的作用，只有搞好綠化才能更好地保障人們的生活環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是新名詞，“二戰(zhàn)”之后在西方國家逐漸被重視，是在20世紀(jì)工業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)高度騰飛基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)三者結(jié)合的產(chǎn)物。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以將審美功能與實(shí)用功能相統(tǒng)一，最好的體現(xiàn)就是在建筑設(shè)計(jì)中。

　　三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

　　環(huán)境是大范疇，建筑樹立于環(huán)境中，是環(huán)境的重要組成部分。建筑設(shè)計(jì)師要讓建筑與周圍環(huán)境相融合，既體現(xiàn)環(huán)境美又體現(xiàn)建筑的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生美感。建筑可以體現(xiàn)一個(gè)城市的整體形象，不同的建筑和迥異的環(huán)境共同構(gòu)成了城市特有的藝術(shù)形象。建筑是不可移動(dòng)的，環(huán)境是難以改變的，因此，只能在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)使建筑與周圍環(huán)境相呼應(yīng)，而不能讓建筑與環(huán)境相背離。建筑與環(huán)境布局和諧才可以最大限度地產(chǎn)生美感。季節(jié)性的變化使綠色植物在建筑的外部空間環(huán)境中占有很大的比重，成為必不可少的重要元素之一。環(huán)境有獨(dú)特的地域性，所以建筑的形象不僅與地域景觀、建筑的外部空間環(huán)境有關(guān)，還與建筑之外的綠色景觀有著不可分割的聯(lián)系。建筑與環(huán)境的結(jié)合不但突出了人與自然的協(xié)調(diào)，而且更加體現(xiàn)了豐富多彩的地域景觀。雖然現(xiàn)代的信息傳播比較快，人們的審美和生活方式往往大同小異，建筑物的風(fēng)格也往往趨同，但是，由于周圍環(huán)境的不同，建筑給人們帶來的視覺感受也不相同。建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)和主要載體，而對于環(huán)境來講，建筑主要是融環(huán)境之中。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系十分密切，兩者不可分割。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有著不同的分工，兩者缺一不可，只有將兩者統(tǒng)一，才能展現(xiàn)出完美的設(shè)計(jì)作品。

　　結(jié)語

　　隨著人們生活水平的提高，人們的追求也有所改變，過去更多地追求溫飽，現(xiàn)在則更多地追求品質(zhì)，生活水平越高，追求的層次也越高。對于建筑來說也是如此，過去是“追求房子有頂”，現(xiàn)在“追求樓前屋后有景”。所以在這一要求基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建筑的同時(shí)融入了藝術(shù)，這使我國建筑水平不斷提高。隨著可持續(xù)發(fā)展觀的提出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)更深層次地體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，對我國的環(huán)保建筑的發(fā)展起到相當(dāng)大的推動(dòng)作用。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，做到人與自然和諧相處。在建筑設(shè)計(jì)中，要合理安排一切，包括合理選址和有效利用自然資源等，在做到人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上，充分滿足人類的精神生活，這需要使建筑設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)統(tǒng)一。

　　參考文獻(xiàn)：

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