新華社北京１２月１４日專電（記者 張樂）眼下，有一種人正處于一種游離的生活狀態(tài)，他們沒有固定職業(yè)、沒有固定收入，甚至居無定所。追求理想和自身價值的實(shí)現(xiàn)，是他們生活的全部。
在北京的四合院和胡同里，在上海的高層公寓和大街上，在許多不知名的地方，處處飄浮著這樣的人。他們被稱為“飄一族”，他們?yōu)槔硐攵妫瑸閴粝攵鴬^斗。
“飄一族”不是為謀生而從農(nóng)村涌向城市的打工一族，也不是擁有體面工作后追求刺激和情調(diào)的小資或中產(chǎn)階級。他們大多具有很高的學(xué)歷，或者獨(dú)有某種專長，哪里最能實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求，他們就飄到哪里。
“飄一族”可以為理想放棄許多優(yōu)越條件，而甘愿選擇奔波和辛苦。潛心陶瓷藝術(shù)的小店店主東子就是這樣的人，他說：“沒有理由說我活得比你好或比你不好。或許你有一份穩(wěn)定的工作但卻并不如意，而我因為喜歡藝術(shù)，便覺得風(fēng)餐露宿的生活根本算不了苦。”
“飄一族”可能是在四合院租房的畫者，可能是在三里屯酒吧彈唱的歌手，也可能是一個不掛靠任何單位的自由撰稿人。有時候，他們因一個臨時接手的工作而荷包鼓鼓；偶爾，也靠賣一兩幅字畫、幾篇文章來維持生計，但卻無一例外地對生活充滿激情，對藝術(shù)充滿狂熱和執(zhí)著。
浙江大學(xué)教授童芍素認(rèn)為，“飄一族”的出現(xiàn)有它必然的理由：“幾十年前我們不得不為溫飽努力，現(xiàn)在我們越來越追求精神方面的滿足，時代造就了以生產(chǎn)精神產(chǎn)品和實(shí)現(xiàn)個人價值為目標(biāo)的‘飄一族’。”
社會學(xué)家則認(rèn)為，越來越松散的戶籍制度讓我們可以盡情享受流動的樂趣，而社會對成才和成功的檢驗標(biāo)準(zhǔn)也日益多元化。因此，應(yīng)運(yùn)而生的‘飄一族’就有了存在和被認(rèn)可的理由。
職場貼士：一個有工作技巧的人，會把許多性質(zhì)相近的工作，集中在同一時段處理，這樣不僅節(jié)省時間，同時也能提高效率，即“事半功倍”
