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　　摘要：社會和高校對于大學(xué)生心理健康問題的重視程度與日俱增，心理健康發(fā)展是大學(xué)生成才成人的關(guān)鍵。農(nóng)村生源大學(xué)生的家庭教育中存在著對家庭教育認(rèn)知的缺乏、重視物質(zhì)需求忽視精神生活等方面的問題，導(dǎo)致農(nóng)村生源大學(xué)生在社會適應(yīng)性、人際交往等方面存在很多問題。因此，農(nóng)村生源大學(xué)生心理健康教育的加強(qiáng)應(yīng)該從源頭———家庭教育中尋找根源。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村生源大學(xué)生;家庭教育方式;心理健康;人生發(fā)展

　　引言：

　　1.現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，家庭環(huán)境對人一生的成長有著重大影響，特別是對個(gè)體早期的影響對其以后的心理發(fā)展起著重要作用，不良的家庭環(huán)境、不當(dāng)?shù)募彝ソ逃甜B(yǎng)方式是引起學(xué)生心理問題的重要根源。國外學(xué)者對恐懼癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥和抑郁癥四種神經(jīng)癥患者的早期經(jīng)歷與家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這四種神經(jīng)癥患者的父母與正常個(gè)體的父母相比，表現(xiàn)出較少的情感溫暖、較多的拒絕態(tài)度或者較多的過分保護(hù)。很多大學(xué)生入校以后難以與他人相處，主要原因是在兒童早期缺乏信任感和安全感。農(nóng)村生源大學(xué)生有相當(dāng)一部分是在留守環(huán)境中成長起來的，父母情感支持、教育投入的缺失，容易造成農(nóng)村生源大學(xué)生在早期成長過程中出現(xiàn)膽怯、內(nèi)向、逃避或偏執(zhí)、冷漠等現(xiàn)象，一旦早期形成的這些品質(zhì)使他們在大學(xué)階段無法適應(yīng)校園生活，他們便會出現(xiàn)心理困擾，從而影響心理健康水平。

　　2.即使在父母陪伴下成長起來的農(nóng)村生源大學(xué)生，依然有相當(dāng)一部分的家庭教育處于缺失或不當(dāng)狀態(tài)，比如如果父母的養(yǎng)育方式是專制型的，則子女會消極、懦弱和不知所措;父母之間經(jīng)常出現(xiàn)意見分歧或互相拆臺，則子女會表現(xiàn)出圓滑、討好、投機(jī)、說謊等不良行為，這也會對大學(xué)生的成長造成了一定的困擾。本研究分析當(dāng)代農(nóng)村家庭教育中存在的問題，嘗試解釋這些問題對農(nóng)村生源大學(xué)生心理活動(dòng)和行為產(chǎn)生的影響，主要包括三方面：一方面是農(nóng)村家長對教育的認(rèn)識不足，對教育的作用和教育轉(zhuǎn)化成實(shí)際生產(chǎn)力的方式認(rèn)識較為滯后，導(dǎo)致了農(nóng)村家庭的學(xué)生心理上對教育的茫然;另一方面，農(nóng)村家庭中父母的需求層次由于受到現(xiàn)實(shí)因素的制約，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和進(jìn)城務(wù)工只是為了滿足物質(zhì)需求，因此對精神需求和自我實(shí)現(xiàn)需求的意識較差，導(dǎo)致農(nóng)村生源的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，無法認(rèn)識到自我的人生目標(biāo)和價(jià)值，從而導(dǎo)致一些不健康的心理活動(dòng)和行為，如一味追求高消費(fèi)、盲目地將愛情作為人生追求。

　　一、家長文化程度不高導(dǎo)致對家庭教育認(rèn)知的茫然

　　家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，其對孩子智力的開發(fā)、心智的培養(yǎng)起到奠基性和根本性的作用，忽視家庭教育的早期性，不重視對幼兒時(shí)期的家庭教育，容易造成個(gè)體在成長成才過程中出現(xiàn)心理困擾。我國在1977年恢復(fù)了高考制度，鼓勵(lì)青年發(fā)展學(xué)業(yè)，增長才干，但社會、文化、經(jīng)濟(jì)等各種因素，農(nóng)村青年的求學(xué)就學(xué)環(huán)境并不好。因此在農(nóng)村生源大學(xué)生家長中，中學(xué)未畢業(yè)就去城市務(wù)工者居多，文化素質(zhì)普遍偏低，未能對教育產(chǎn)生全面、客觀的認(rèn)識，包括對家庭教育作用的認(rèn)識有偏差、對教育生產(chǎn)的智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的認(rèn)識有誤區(qū)等方面。

　　(一)對于家庭教育作用的認(rèn)識有偏差中國當(dāng)代教育學(xué)家鄧佐君在其《家庭教育學(xué)》一書中提到：一般認(rèn)為，家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會需要的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)。良好的家庭教育對促進(jìn)個(gè)體身心健康發(fā)展，塑造良好的行為方式和生活態(tài)度有著至關(guān)重要的作用。20世紀(jì)70年代末，中國社會開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，私營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在社會中從事簡單生產(chǎn)加工和貿(mào)易的第一批人獲得經(jīng)濟(jì)收入的快速增長，而當(dāng)時(shí)公有制體制下的國家工作人員收入無法得到顯著改善，群眾中流傳著“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿殺豬刀的”的言論，導(dǎo)致“讀書無用論”一時(shí)的盛行。現(xiàn)階段依然有相當(dāng)一部分農(nóng)村父輩贊同此觀點(diǎn)，經(jīng)常對子女灌輸“讀書無用論”的觀點(diǎn)。家庭教育的感染性特點(diǎn)表明，孩子從出生到進(jìn)入大學(xué)，其中大約三分之一的時(shí)間是生活在家庭中的，家長在與孩子的日常生活相處中，通過言傳身教、為人處世、情感交流等方式，能夠無形之中對孩子產(chǎn)生潛移默化地影響。“讀書無用論”的觀點(diǎn)潛移默化地影響著子女們，尤其是對農(nóng)村生源大學(xué)生的學(xué)業(yè)興趣、熱情與意志等方面造成影響。即使農(nóng)村學(xué)生能夠順利通過高考進(jìn)入大學(xué)，一旦他們在校園環(huán)境中出現(xiàn)困難或阻礙，在學(xué)業(yè)方面出現(xiàn)壓力，在就業(yè)和未來發(fā)展方面遇到挫折，便會受“讀書無用論”觀點(diǎn)的影響，學(xué)業(yè)的興趣與熱情降低，學(xué)習(xí)過程中意志力減弱，從而產(chǎn)生學(xué)業(yè)困擾，危害心理健康。

　　(二)教育產(chǎn)生的智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力認(rèn)識的滯后馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段，是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段，是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。因此，在社會高速發(fā)展的過程中，人是實(shí)現(xiàn)加快生產(chǎn)力、將智力轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素。在日益激烈的就業(yè)市場中，高校畢業(yè)生很難一畢業(yè)就找到令自身或家庭滿意的工作。因此，受“望子成龍，望女成鳳”“書中自有黃金屋”等傳統(tǒng)觀念的影響，當(dāng)寄予子女較高期望的父母，發(fā)現(xiàn)教育成果無法及時(shí)轉(zhuǎn)化為求職就業(yè)的能力，無法幫助家庭擺脫貧困時(shí)，便會對子女的教育失去信心，減少教育投入和情感支持。其次，父輩在相對較為封閉、信息落后的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無法為后代的教育提供建設(shè)性的意見，更無法認(rèn)識到將智力因素轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的途徑和方法，對子女的就業(yè)等方面能給予的建議和支持少之又少，這無形中給農(nóng)村生源大學(xué)生帶來更多的壓力和負(fù)擔(dān)。另外，農(nóng)村生源大學(xué)生自身為走出封閉的生活和環(huán)境，努力通過教育改變自身的命運(yùn)，但在激烈的競爭環(huán)境中，無法在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，無法將學(xué)校所學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，謀求發(fā)展和創(chuàng)造財(cái)富，這也讓農(nóng)村生源地的學(xué)生產(chǎn)生對未來的焦慮和對家庭的無力感。

　　二、重視物質(zhì)需求的滿足，忽視精神需求重要性

　　1943年，美國心理學(xué)家亞伯拉罕•馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》一書中提出需要層次理論，他認(rèn)為人類需求有五個(gè)層次，從低層到高層分別是：生存的需求、安全的需求、情感和愛的需求、被尊重的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。一般情況下，在人的成長過程中，需求的層次是呈現(xiàn)逐漸上升的趨勢，只有滿足了較低層次的需求，才能激發(fā)更高層次的需求。隨著現(xiàn)代化、信息化、城鎮(zhèn)化等進(jìn)程的加速，一方面，大批農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工，轉(zhuǎn)移至城鎮(zhèn)，其父母與子女便被留在農(nóng)村或被帶至城鎮(zhèn)生活、學(xué)習(xí);另一方面，留在農(nóng)村的勞動(dòng)力，由于農(nóng)村生產(chǎn)力低下，主要依靠務(wù)農(nóng)或散工等形式賺取金錢，為保障生活來源，常常無暇顧及孩子的教育問題。因此，農(nóng)村生源大學(xué)生的家庭更重視物質(zhì)需求，忽略了家庭教育中對孩子的精神關(guān)懷和支持，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是農(nóng)村務(wù)工人員常年工作在外，無法了解子女對愛、溫暖的需求;二是父母自身缺乏精神需求，無法指導(dǎo)和監(jiān)督子女精神世界的構(gòu)建。

　　(一)農(nóng)村務(wù)工人員常年工作在外，無法滿足子女對愛、溫暖的需求農(nóng)村子女的成績下降、失學(xué)率上升并非子女個(gè)人原因，而是多種因素導(dǎo)致的結(jié)果，比如教育資源的缺乏、教育手段的落后等，其中就包括對子女的教育關(guān)注與情感支持的缺失。父母常年在外務(wù)工的家庭，父母在子女成長過程中的參與度不高，與子女成長有關(guān)的人或事的溝通較少，通常只關(guān)心教育的結(jié)果而忽視子女所需要的關(guān)懷、學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)和興趣上的支持，這些是農(nóng)村生源大學(xué)生在家庭環(huán)境中所缺乏的，也是馬斯洛需求層次里提到的安全需求和情感、歸屬的需求。安全需求和情感、歸屬需求未被滿足，個(gè)體常常會感到自卑、膽怯，缺乏感知愛和給予愛的能力，影響情緒控制、社會適應(yīng)和交往能力等。在大學(xué)階段，適度表達(dá)情緒、適應(yīng)并融入集體生活、保持良好的人際交往關(guān)系、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作等均是大學(xué)生需要培養(yǎng)和鍛煉的能力，這些能力的缺乏將會在大學(xué)生成長成才過程中帶來困擾。

　　(二)農(nóng)村家庭父母精神生活匱乏，無法指導(dǎo)和監(jiān)督子女精神生活的構(gòu)建通過國家政策的調(diào)控與幫扶，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕，但是精神文明的發(fā)展步伐依然較慢，無法匹配物質(zhì)文明的發(fā)展。雖然國家大力提倡農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民的精神生活，但是現(xiàn)階段農(nóng)民的業(yè)余生活并不豐富。據(jù)相關(guān)資料顯示，20世紀(jì)60年代以后出生的家長對各種新鮮事物缺乏適應(yīng)能力，接受能力較差。因此，農(nóng)村家庭在對子女精神文化生活構(gòu)建方面缺乏正確的指導(dǎo)和監(jiān)督。電腦、智能手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是傳播文明、提升生活和工作效率的工具。由于大學(xué)生活學(xué)習(xí)環(huán)境寬松，很多大學(xué)生沉迷在虛擬的世界里，影響生活和學(xué)習(xí)，沉溺網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生常見的心理困擾之一。調(diào)查顯示，農(nóng)村生源的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的癡迷程度較高，網(wǎng)絡(luò)消遣方式主要是網(wǎng)絡(luò)游戲和聊天互動(dòng)，其中以男學(xué)生為主。由于農(nóng)村生源大學(xué)生在早期的精神生活中未培養(yǎng)起較多的興趣與愛好，進(jìn)入大學(xué)后，難以找到合適的方式豐富自己的課余生活，也很有少機(jī)會在才藝和愛好上得到更多的發(fā)展，因此對培養(yǎng)自我意識和自信心有一定影響。農(nóng)村生源的學(xué)生家庭教育方式中存在的諸多問題，從早期家庭教育便開始影響他們的行為方式、思考方式、精神生活等各方面的發(fā)展，從而導(dǎo)致大學(xué)生活中形成了一些不利于自身發(fā)展和不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的心理活動(dòng)。在大學(xué)生活中，需要學(xué)校、家庭和個(gè)體共同努力，為農(nóng)村生源大學(xué)生成長為身心健康的大學(xué)生提供保障。

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