氣質是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的"脾氣"、"性格"、"性情"等含義相近。
氣質在人的生理素質的基礎上，通過生活實踐，在后天條件影響下形成的，并受到人的世界觀和性格等的控制。它的特點一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，并表現出個人典型的、穩定的心理特點。
氣質是一個古老的心理學問題。早在公元前5世紀，古希臘著名醫生希波克拉特就提出了4種體液的氣質學說。他認為人體內有四種體液：血液（來自拉丁語-sanguis）、粘液（來自希臘語-phlegma）、黃膽汁（來自希臘語-chole）和黑膽汁（來自希臘語-melanoschole）。四種體液諧調，人就健康，四種體液失調，人就會生病。機體的狀態決定于四種體液混合的比例。這種體液的混合比例在希臘語中叫做"克拉西斯"（ｋｐáση，Crasis）。希波克拉特曾根據哪一種體液在人體內占優勢把氣質分為四種基本類型：多血質、膽汁質、粘液質和抑郁質。多血質的人體液混合比例中血液占優勢，膽汁質的人體內黃膽汁占優勢，粘液質的人體內粘液占優勢，抑郁質的人體內黑膽汁占優勢。幾世紀以后，羅馬醫生哈林（Galen）用拉丁語"temperametnum"一詞來表示這個概念。這就是"氣質"（temperament）概念的來源。我國古代的思想家孔子從類似氣質的角度把人分為"中行"、"狂"、"狷"三類。他認為"狂者進取，狷者有所不為"。意思是說，"狂者"一類的人，對客觀事物的態度是積極的，進取的，他們"志大言大"，言行比較強烈表現于外；屬于"狷者"一類的人比較拘謹，因而就"有所謹畏不為"；"中行"一類的人則介乎兩者之間，是所謂"依中庸而行"的人。我國春秋戰國時期的古代醫學中，曾根據陰陽五行學說，把人的某些心理上的個別差異與生理解剖特點聯系起來。按陰陽的強弱，分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，每種類型各具有不同的體質形態和氣質。又根據五行法則把人分為"金形"、"木形"、"水形"、"火形"和"土形"，也各有不同的膚色、體形和氣質特點。這兩種分法是互相聯系的。作為分類基礎的陰陽與近代生理學研究的興奮和抑制有某些類似之處。
近百年來，氣質心理學得到了迅速的發展，成為個性心理學中的一個重要組成部分。
心理學根據氣質是人的高級神經活動類型的特點和其在行為方式上的表現，揭示出興奮過程和抑制過程的三種特性：①興奮過程和抑制過程的強度；②興奮過程和抑制過程的均衡度；③興奮過程和抑制過程的靈活性。這些特征把高級神經活動分為4種類型：①強而不均衡的；②強的、均衡的、靈活的；③強的、均衡的、惰性的；④弱型的。這些高級神經活動的類型，是人的氣質形成的生理基礎。
職場貼士：避免高枕睡眠的不良習慣，高枕使頭部前屈，增大下位頸椎的應力，有加速頸椎退變的可能。
