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說(shuō)到溜須拍馬，大多數(shù)人腦子里會(huì)立刻勾勒出一副對(duì)上級(jí)點(diǎn)頭哈腰、滿臉諂媚的形象。有的人會(huì)鄙視這種人，但是在工作中，把主動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)溝通一概當(dāng)成拍馬屁，那就是一種錯(cuò)誤觀念。

李經(jīng)理在一家公司工作有些年頭了，工作能力很強(qiáng)，為人剛正不阿，很受下屬好評(píng)。他經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)面前堅(jiān)持己見(jiàn)，并為此很自豪，而且他覺(jué)得作為一個(gè)正派人，應(yīng)該少說(shuō)多干，所以從不主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)交流。多年下來(lái)，一些能力一般的同事都被提拔上去了，只有李經(jīng)理還在原地踏步。他總結(jié)來(lái)總結(jié)去，認(rèn)定原因就是自己太正直，而領(lǐng)導(dǎo)只喜歡阿諛?lè)畛兄健Ｓ谑牵_(kāi)始變得憤世嫉俗。

李經(jīng)理自身是不是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有呢？不盡然！領(lǐng)導(dǎo)不是神仙圣人，你不去主動(dòng)找他交流，他未必會(huì)主動(dòng)找你，未必會(huì)全面了解你的努力和業(yè)績(jī)。如果你為了避馬屁精的嫌疑而不愿和領(lǐng)導(dǎo)親密接觸，領(lǐng)導(dǎo)反倒以為你自恃清高，不敢也不愿重用你。所以李經(jīng)理應(yīng)該反省一下自己的某些做法。

中國(guó)古代的道德觀念非常重視“清譽(yù)”，不為五斗米折腰的君子吟著“舉世皆濁我獨(dú)清”時(shí)，心頭涌起的是一種悲壯和道德優(yōu)越感。而現(xiàn)代社會(huì)需要的是樂(lè)于而且善于與人合作和溝通的實(shí)干家。不論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)還是下屬，有效的溝通有助于工作的成功開(kāi)展。像李經(jīng)理這樣有能力的人，如果經(jīng)常主動(dòng)跟領(lǐng)導(dǎo)溝通交流，完全不需要曲意逢迎，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)全面了解自己的能力、人品，賞識(shí)和器重自己，并有效提高自己部門(mén)甚至全公司的業(yè)績(jī)。因此，這樣的“清譽(yù)”不過(guò)是狹隘視野中的一塊雞肋而已。

把接近領(lǐng)導(dǎo)看作拍馬屁的另一種可能，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性。個(gè)性過(guò)強(qiáng)的人，往往惟我獨(dú)尊，不能容忍別人的錯(cuò)誤，更不能容忍別人指出自己的錯(cuò)誤，哪怕這個(gè)人是領(lǐng)導(dǎo)。他會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)看成阿斗，自己則有諸葛亮的能耐。他把接近領(lǐng)導(dǎo)等同于拍馬屁，而拍馬屁就是沒(méi)能力。有能力的人當(dāng)然也就用不著拍馬屁，領(lǐng)導(dǎo)反而要“三顧茅廬”來(lái)洗耳恭聽(tīng)他的“隆中對(duì)”。很明顯，這種人情商不高。

管理心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功80%來(lái)自情商，只有20%來(lái)自于智商。情商的重要品質(zhì)就是換位思考。假如李經(jīng)理是領(lǐng)導(dǎo)，他必定會(huì)希望下屬能及時(shí)全面地告訴他工作的情況，從而在信息完備的基礎(chǔ)上決策。

所以，多與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行工作上的正常溝通，并不會(huì)有損名譽(yù)和個(gè)性，反而會(huì)成就多贏局面。職場(chǎng)貼士：在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上，和你一樣具備了相當(dāng)專業(yè)實(shí)力的人實(shí)際上很多，在質(zhì)素相仿的一群人中，抓住機(jī)會(huì)脫穎而出，才得獲得更好的發(fā)展空間。

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