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創(chuàng)業(yè),在山窮水復(fù)中歷盡考驗;創(chuàng)業(yè),在柳暗花明時彰顯意志。
創(chuàng)業(yè),是意志與意志的較量;創(chuàng)業(yè),是意志與自然的較量。
創(chuàng)業(yè)的簡單含義是創(chuàng)造業(yè)績,為社會做出貢獻。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的含義是開創(chuàng)新的事業(yè),實現(xiàn)人生價值最大化。
人生價值實現(xiàn)的程度和人生業(yè)績創(chuàng)造的水平,往往取決于創(chuàng)業(yè)者的意志,有詩云:風(fēng)急雨驟時立得穩(wěn)才是根本,柳繁花密處撥得開方見手段。如何在風(fēng)急雨驟時立得穩(wěn),那就要看一個人的意志了,要不然,風(fēng)雨還沒來呢,人就嚇趴下了,還談什么立得穩(wěn)、撥得開啊!
一個人的意志不是天生的,而是環(huán)境的影響和后天的培養(yǎng)造就的。因此,創(chuàng)業(yè)的人首先要養(yǎng)志。
為什么要培養(yǎng)堅定的意志和遠(yuǎn)大的志向,我們回顧一下鬼谷子在本經(jīng)陰符七篇中的描述:養(yǎng)志者,心氣之思不達也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達也。故心氣一則欲不遑,欲不遑則志意不衰,志意不衰則思理達矣。理達則和通,和通則亂氣不煩于胸中。故內(nèi)以養(yǎng)志,外以知人,養(yǎng)志則心通矣,知人則職分明也。將欲用之于人,必先知其養(yǎng)氣志,知人氣盛衰,而養(yǎng)其氣志,察其所安,以知其所能。志不養(yǎng),則心氣不固;心氣不固,則思慮不達;思慮不達,則志意不實;志意不實,則應(yīng)對不猛;應(yīng)對不猛,則志失而心氣虛;志失而心氣虛,則喪其神矣。神喪則仿佛,仿佛,則參會不一。養(yǎng)志之始,務(wù)在安己;己安,則志意實堅;志意實堅,則威勢不分。神明常固守,乃能分之。
培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向,是因為心氣不夠通達,心氣為什么不夠通達,那是因為沒有經(jīng)過痛苦的洗禮,沒有經(jīng)過艱辛的熔煉,沒有經(jīng)過磨難的教育。
人生來就有各種各樣的欲望,欲望雖并不能代表志向,但它始終影響著志向,甚或驅(qū)使著志向。有了欲望,人們總會想方設(shè)法的去滿足,因此,眾多的欲望致使人不能夠?qū)P闹轮荆瑥亩鴮?dǎo)致心氣散亂,無所歸屬。心氣的散亂和無所歸屬的精神狀態(tài),導(dǎo)致人們失去堅定的意志和遠(yuǎn)大的志向,也就是所謂的志氣衰落;志氣衰落、欲望紛繁,就不能凝神靜思,不能凝神靜思,就不可能思緒通達。思緒通達,才能保證創(chuàng)業(yè)過程的和順通暢,只有萬事順昌了,才能保證良好的心情,才能排除煩躁的情緒。所以,創(chuàng)業(yè)的首要任務(wù)是養(yǎng)育心志,其次在于了解他人。養(yǎng)志就會心氣通暢,了解他人就能分工明晰。如果想慎重的考察一個人,一定要先知道他養(yǎng)育心氣的功夫,通過對他心氣盛衰的了解,從而制定培養(yǎng)其心氣的方案,然后要考察他的耐性、毅力和堅持的程度,以判斷他的才能。
志氣不養(yǎng)育,心氣就不鞏固;心氣不鞏固,思慮就不通達;思慮不通達,那么志意就不堅實;志意就不堅實,應(yīng)對就不果斷;應(yīng)對不果斷,志氣就會喪失,心氣就會空虛。志氣喪失、心氣空虛,那么就喪失了神氣;神氣喪失,就會意志恍惚不精明;恍惚不精明,那么志、氣、神三者交會就會不純一。養(yǎng)志的開始,務(wù)必要欲望少,心安靜,內(nèi)心安靜,才能志意堅實,志意堅實,那么威勢就不會消散。常常堅持原則,就能樹立絕對的威信。
創(chuàng)業(yè),首先要培養(yǎng)自己的意志!
職場貼士:老板在職場中總是希望能夠扮演老大角色、掌控公司狀況以及員工進行任務(wù)的進度,因此隨時報告進度,讓老板充分掌握狀況,不要制造“驚喜”的感覺,那么在職場中來自上層的責(zé)罵與不愉快,相信也將大為減少。
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