要避免樹敵，你首先得養(yǎng)成這么一個(gè)習(xí)慣，那就是絕不要去指責(zé)別人。指責(zé)是對別人自尊心的一種傷害，它只能促使對方起來維護(hù)他的榮譽(yù)，為自己辯解，即使當(dāng)時(shí)不能，他也會記下你這一箭之仇，日后尋機(jī)報(bào)復(fù)。
人的本性就是這樣，無論他多么不對，他都寧愿自責(zé)而不希望別人去指責(zé)他們。我們都是這樣。在你想要指責(zé)別人的時(shí)候，你得記住，指責(zé)就象放出的信鴿一樣，它總要飛回來的。要記住，指責(zé)不僅會使你得罪了對方，而且他也必須要在一定的時(shí)候來指責(zé)你。即使是對下屬的失職，指責(zé)也是徒勞無益的如果你只是想要發(fā)泄自己的不滿，那么你得想想，這種不滿不僅不會為對方所接受，而且就此樹了一個(gè)敵；如果你是為了糾正對方的錯誤，那為什么不去誠懇地幫助他分析原因呢？
手段應(yīng)當(dāng)為目的服務(wù)，唯于不良的動機(jī)，才會采用不良的手段，而后樹敵。許多成功者的秘密就只在于他們從不指摘別人，從不說別人的壞話?D?D顯得自己高明。面對可以指摘的事情，你完全可以這樣說：“發(fā)生這種情況真遺憾，不過你肯定不是故意這么做的，是嗎？為了防止今后再有此類事情發(fā)生，我們可以分析一下原因……“，這種真心誠意的幫助，遠(yuǎn)比指摘的作用明顯而有效。
其次，對于他人明顯的謬誤，你最好不要直接糾正，否則會好象故意要顯得你高明，因而又傷了別人的自尊心。在生活中一定得牢記，凡是非原則之爭，要多給對方以取勝的機(jī)會，這樣不僅可以避免樹敵，而且也許已使對方的某種“報(bào)復(fù)“得到了滿足，可以“以愛消恨“。口頭上的犧牲有什么要緊，何必為此結(jié)怨傷人？對于原則性的錯誤，你也得盡量含蓄地進(jìn)行示意。既然你愿意是為了讓對方接受你的意見，何必讓傷人的舉動來“逞能“。
微笑、眼色、語調(diào)、手勢都能表達(dá)你的意見，唯獨(dú)不要直接說“你說得不對“、“其實(shí)是這樣的“等等，因?yàn)檫@等于在告訴并要求對方承認(rèn)：“我比你高明，我一說你就能改變你自己的觀點(diǎn)“，而這實(shí)際上是一種挑釁。商量的口吻、請教的誠意、輕松的幽默、會意的眼神，定會使對方心???服地改變自己的失誤，與此同時(shí)，你也不會樹敵。要知道，只有很少一部分人的思想是符合邏輯的，大多數(shù)人生來就具有偏見、嫉妒、貪婪和高傲等，人們一般都不愿改變自己的意??。他們?nèi)粲绣e誤，往往情愿自己改變。如果別人策略地加以指出，則其也會欣然接受并為自己的坦率和求實(shí)精神而自豪?D?D問題是，你得讓他們有這種感受和體驗(yàn)。
假如由于你的過失而傷害了別人，你得及時(shí)向人道歉，這樣的舉動可以化敵為友，徹底消除對方的敵意。說不定你們今后會相處得更好。“不打不相識“這一民諺富含了這一哲理，既然得罪了別人，當(dāng)時(shí)你自己一定得到了某種“發(fā)泄“，與其待別人的“回泄“自來，不知何時(shí)飛出一支暗箭，遠(yuǎn)不如主動上前致意，以便盡釋前嫌。廉頗與藺相如將相和的歷史劇一直在演。廉頗自恃積功過人，多次故意見辱于后來居上的藺相如，而后者見狀忍讓，不與為敵，不愿去爭，直至后來廉頗負(fù)荊請罪演繹流傳千古的“將相和”。
為了避免樹敵，還有一點(diǎn)需要注意，這就是與人爭吵時(shí)不要非爭上風(fēng)不可。實(shí)際上，爭吵中?]有勝利者。即使你口頭勝利，但與此同時(shí)，你又樹了一個(gè)對你心懷怨恨的敵人。爭吵總有一定原因，總為一定的目的。如果你真想使問題得到解決，就絕不要采用爭吵的方式。爭吵除會使人結(jié)怨樹敵，在公眾前破壞自己溫文爾雅的形象外，?]有絲毫的作用。如果只是日常生活中觀點(diǎn)不同而引致的爭論，就更應(yīng)避免爭個(gè)高低。如果你一面公開提出自己的主張，一面又對所有不同的意見進(jìn)行抨擊，那可是太不明智，而幾近于強(qiáng)使自己孤立和就此停步不前。如果你經(jīng)常如此，那么你的意見再也不會引起別人的注意。你不在場時(shí)別人會比你在場時(shí)更高興。你知道得這么多，誰也不能反駁你，人們也就不再駁你，從此再?]有人跟你辯論，而你所懂得的東西也就不過如此，再難從與人交往中得到絲毫的補(bǔ)充。因?yàn)檗q論而傷害別人的自尊心、結(jié)怨于人，既不利己，還有礙于人而使自己樹敵，實(shí)在是不足取。
職場貼士：簡歷不要太多，你花著錢，人家還不愿意翻，簡明扼要的，彩色的每次帶一份就可以，給你最想去的單位。
